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编辑概念的变化分析

编辑:sts 内容来源:未知 时间:2017-05-19
• 文章导读
编辑概念的变化分析 编辑 专著出版 摘要: 编辑一词是个历史概念 ,其内涵随着编辑实践活动逐步发展而渐趋完善。 而编辑活动的发展与人类文化的发展 、人类社会的发展又是同步的 。如果我们从 人类社会关系最简单 、最原始的时期开始考察 ,然后依次研究社会条件发生变化以后的情况 ,不难看出编辑概念的发展大致经历了 三个时期 : 第一个时期 ,原始编辑概念时期 。
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编辑概念的变化分析
 
 
     编辑专著出版摘要:“ 编辑”一词是个历史概念 ,其内涵随着编辑实践活动逐步发展而渐趋完善。 而编辑活动的发展与人类文化的发展 、人类社会的发展又是同步的 。如果我们从 人类社会关系最简单 、最原始的时期开始考察 ,然后依次研究社会条件发生变化以后的情况 ,不难看出编辑概念的发展大致经历了 三个时期 :
 
 
 
  第一个时期 ,原始编辑概念时期 。这一时期的期限大体上与书籍发展的第 一 个阶段( 甲骨文、简策 、吊书阶段)相一致。
 
  殷商时期已经有“ 编” 字 ,本义指串联竹简的皮条或绳子 。上古无纸 ,文字写 在竹简上 ,把这些竹简按顺序连起来就是简册 ,这就是古代的书籍 。《史记·孔子 世家》记载 ,“ ( 孔子) 读《易》 ,韦编三绝” ,是说孔子经常翻阅《易经》 ,竟然多次将 熟牛皮做成的绳子扯断 。《史记》 又说孔子“ 上纪唐 、虞之际 ,下至秦缪 ,编次其 事” ,这里就引申出“ 编次” 之意 ,作动词 ,即排列竹筒 ,变无序为有序的活动 。
 
  “ 辑” 的本义是指车舆 ,因为车舆可以用来储积、负载众多物体 ,又引申为聚敛 、集合并使之中和、谐调 ,后进一步引申为收集 ,特指辑录 。根据相关文献 ,“ 编” 和“ 辑” 不晚于l世纪已分别获得“ 编次” 和“ 收集” 的新义。
 
  此时 ,人类文化尚处于幼年时期 ,编辑概念也是十分简单 ,无非是指搜集材 料 ,再将之汇集起来,加以记录 、取舍 、整理等处理 。尽管编辑活动粗糙原始而且 缺乏自觉 ,但毕竟为后世留下了不少 宝贵的文化典籍 ,如《论语》《楚辞》《诗经》等 经典,元不记录了人类祖先征服自然和精神探索的艰苦而卓绝的历程 。
 
 
 
  第二个时期 ,古代编辑概念时期 。这一时期期限大体同书籍发展的第 二、第三 阶段( 发明了纸张 、雕版印刷术和活字印刷术)相一致。
 
  纸张的发明是人类文化史上的一个辉煌的里程碑 ,正规书籍随之诞生了 。但 由于生产力和科学技术还相当落后 ,编辑活动尚处于不发达不自觉的状态 ,突出 表现在编辑活动和著作活动两者合 一 ,作者常常兼任自己作品的编辑校对 、印刷 者 、出版者和传播者,“ 编辑” 一词的含义也就有了很多的不同。唐代文献中的几段古籍记载 :
 
    《 魏书 ·李玻之传》讲到北魏大臣李玻之“ 修撰国史     前后再居史职 ,无所 编缉” 。李瑛之多次出任修撰国史的官职 ,传说中他“ 经史百家无所不览” ,可情没 编出什么传世之作 。“ 编缉” 一词从现在已知的材料来看大概最早见于此书 ,可以说“ 编缉”一词出现于6世纪中期至 7 世纪中期 。很显然 ,这里的“ 编缉” 意同修 撰 ,“无所编缉”也就是无所修撰 。
 
       《南史》 中提到梁朝名臣刘苞时 ,则给予很高的评价 :“ 少好学 ,能属文 ,家有旧书 ,例皆残蠢 ,于自编缉 ,筐筐盈满” 。这里的“ 编缉” 指的是书籍的整理修补行为 。 看起来 ,刘苞是根据自己藏书 、读书的需要 ,对家中旧书籍残破蠢蚀 、序列失损者亲 自进行修补整理 ,使之序列清晰,便于阅读 ,也是一种编辑方法 。
 
 唐高宗仪凤元年( 公元 676 年) 《颁行新令制》称:“ 然以万机事广 ,恐听览之或 遗;四海务殷 ,虑编辑之多缺。” 在这里 ,我们又看到了“ 编辑” 一词的古“ 辑” 含义 :“ 敛” 与“ 和” 。从全面了解各种讯息的愿望出发 ,唐高 宗追求 的是广泛昕览民情 , 对反映国事民情的各种材料要求多 多编辑呈送 。这里的“ 编辑” 含义 ,远远超出 当 时出版范围 ,甚至超出书籍文化范畴 ,而有收集综合全部社会信息的意味 。
 
  唐玄宗时的名臣颜真卿的伯父颜元孙在《 干禄字书序》中说 :“ 若总据《说文》 , 使下笔多碍 ,当去泰去甚 ,使轻重合宜 ,不接庸虚 ,久思编辑。” 颜元孙想按照自己的 体例和要求 ,在《说文》的基础上 ,删除多余的材料 ,调整编排 ,使之轻重和谐 ,另编 一本与《说文》不同的字书 ,供政府官员写公文时使用。这里的“ 编辑” 则是在鉴审 文化积累的已有成果 ,通过自己的实践 ,主动创造新的文化结构 ,推陈出新 ,使已有 的文化元素再重新组合 ,成为新的文化体 。这样的编辑活动 ,在文化生产中已经超 越简单的收集和排次 ,而近乎“ 编辑” 或“ 编著” 了。
 
  上述四种含义的“ 编辑” 有力说明:在我国历史 上并没有把编辑概念局限在一个狭隘的范围内。人类社会的文化大厦,正是由广泛的编辑实践活动缔结而成 。
 
 
 
 
  第三个时期 ,现代编辑概念时期 。这一时期是从书籍发展的第四阶段( 印刷书 籍阶段)开始的。
 
  近代印刷工业的兴起是人类文化发展的又 一个里程碑 ,使书籍生产和编辑活 动取得了一个飞跃发展 。编辑已成为文化生产部门中 一种不可替代的 、独立 的、相 当广泛的专业 ,它的地位 、作用逐渐加强 ,由古代隶属于作者著作活动中的自发过程变成一个自觉的过程。这就是自觉地有组织地利用传播媒介 ,把作者一己的著作变成广大读者的读物即出版物 ,人类文化生产前进到这一步 ,现代编辑独具的 概念也相应得以形成和完善。
 
   在现代 ,图书、报刊 、广播 、电视等传媒的编辑工作的基本内 容是 :“ 依照一定的 方针开发选题 ,选择和加工稿件以供复制向公众传播” ,概括地说是“ 为向公众传 播准备稿件” ,对出版社书籍编辑来说 ,就是“ 为出版准备书稿”①国家标准 GB  3792 . 2-85《普通图书著录规则》把著作方式分成 26 种类型 ,前 3 种为 :a. 著( 包括“ 探” “ 写” “ 创作” “ 述” 等) ' b. 编著( 包括“ 编写” “ 编篡” 等) , c. 辑 、编 、编辑( 包括“ 整理” “ 编定” “ 编订” “ 编辑” 等) ,指主编。在出版业产生以 后 ,作为成书方式或著作方式之一中的“ 编辑” 与作为出版等专业 工作这部分的  “ 编辑”须加以区别 。从事前一种编辑活动的人一一“ 作品编辑者” ,即“ 编辑作品 的作者” ,是著作权人之一种 ,享有著作权( 见《 中华人民共和国著作权法》第十四 条) ,名字可印在扉页 、版权页上著作者的位置上;从事后一种编辑活动的人称“ 出版社编辑” ,包括责任编辑 ,对自己组织别人撰写或编辑的作品以及对作者自己投来的稿件 ,虽然进行了审读加工 ,但不享有著作权 。
 
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