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编辑修炼自序

编辑:sts 内容来源:未知 时间:2017-05-10
• 文章导读
编辑修炼自序 编辑修炼出书 摘要: 修炼 ,是一个古老的词汇 ,也是人们常常使用的字眼 。修 ,饰也 ,引申为治性之道 ;炼 ,原有 烁 而 治之,愈消愈精 之意 ,后 来引申 为 精炼 修炼 。我们把它们与 编辑组合成书名 《 编辑修炼》 ,是要特别强调编辑修炼的必要性和艰苦曲折的程度 。编辑非有有撼天动地 的志向、持之以恒的决心和得体的修炼方法 ,方能入 道 ,从而达
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编辑修炼自序
 
 
       编辑修炼出书摘要: 修炼 ,是一个古老的词汇 ,也是人们常常使用的字眼 。修 ,饰也 ,引申为治性之道 ;炼 ,原有 “ 烁 而 治之,愈消愈精” 之意 ,后 来引申 为 “ 精炼” “ 修炼” 。我们把它们与 编辑组合成书名 《 编辑修炼》 ,是要特别强调编辑修炼的必要性和艰苦曲折的程度 。编辑非有有撼天动地 的志向、持之以恒的决心和得体的修炼方法 ,方能入 “ 道” ,从而达到编辑的理想境界 。
 
  编辑是文化工作的一个群体 ,是一种职业 ,但她又不是社会上的普通群体、一般职业 。编辑被称为 文化原野的辛勤园丁 ,她要在知识的海 洋里捕获珍珠 ,要在信息的金山上寻找宝藏 。要达到这一神圣职业的理 想境界 ,必须要十分讲究修炼的方法 。编辑是文化使者 ,尤其在知识瞬息变幻的今天 ,其修炼的范围越来 越广阔 ,其修炼方法有多 种多样。
 
  中国哲学自古有佛、道、儒三大流派 ,它们有各自追求的理想境 界,以及有实现理想境界的众多修炼方法 。其中 ,不少方法至今仍值得编辑修炼时借鉴参考 。观” ,是 “ 以心观心” ,如此才能进入 “ 涅架” ,即忘掉生死,烦恼 、彻底 解脱的境界。这便是佛家主张的 “ 境智” 或 “ 境界” 理论。同 时,佛 家主张把智慧和修炼结合起来 ,以 “ 理入” 和 “ 行入” 并重 ,用 “ 止 现双修” 和 “ 定慧不二” 的修炼方法 ,进入自 己的理想境界。
 
  道家主张 “ 修之于身” ,以 “ 静” 为根本的修炼方法 ,即排除欲望 和杂念 ,体现心中的 “ 道德” 。道家以 “ 道” 为 “ 自然” 的理想境界, 也可以说是 “ 无” 的境界,因为 “ 道” 没有规定性 ,所以 “ 道” 的境 界又被称作是一种  “ 光明的境界” 。
 
  儒家把 “ 仁” 看成理想境界 ,主张在躬身 实践中去体会把握 “ 仁” 的理论意义。后来理学家把 “ 仁” 解释为 “ 生理” 、“ 生意” 、“ 生物之 心” 等 ,这种升华了的认识 ,必须用生命体验和实践过程去获得 ,其 中包括 “ 静坐” 和 “ 静中体验” ,这使是儒家的修炼方法 。
 
  佛家、道家、儒家的文化 ,是中华文化的有机组成部分 。我们借用其中的一些精华 ,讲编辑的修炼 ,就是要像佛家  “ 观心”  一样 ,用 心 去学习体会千 变 万化的各种知识 ;要像道家那样排除杂念,“ 静心修炼” ,使编辑从 “ 必然” 走向 “ 自然” ;要像儒家 那样理论联系实际, 把编辑的知识真正学到手 ,达到 “ 杂 家” 与 “ 专 家” 的编辑标。只 有这样 ,才能应对编辑工作的各种复杂挑战 ,进入各自编辑工作的理想 境界。


 
    当代的编辑人员的修炼应该坚持社会主义先进文化的前进方向 ,在 建设社会主义核心价值体系 、增强社会主义意识形 态的吸引力和凝聚力 中,在建设和谐主化 、培育文明风尚中 ,在弘扬中华文化 、建设中华民 族共有精神家园中 ,在推进文化创新 、增强文化发展活力的社会主义建 设新高潮中加强修炼 。
 
  编辑修炼是搞好编辑工作的基础 ,它既是个老话题 ,又是个新话 题。老者 ,编辑古之有业 ,修持内容 ,延绵亘久 ;新者,知识信息史替 加快 ,修炼内容不断刷新 。编辑只有加速自 己修炼的进程 ,才能赶上时代前进的步伐 ,适应新世纪新时代编辑工作的需要 。
 
  编辑虽是普通职业 ,但不乏大学问 家。编辑的学问如山高似海深 。 谈论如山似海的 学问 ,岂是我们几个 “ 半路学吹打者” 所为 ?但转念 想来 正因为我们根基较浅 ,做了编辑工作就更需要 修炼 。正如古人所 说 “ 事有必至 ,理有固然” ,写下几节 学习体会文章 ,编慕成小书 ,权 且当做请教编辑同仁 、编辑大家的一次学习体会 !
 
  但丁长诗《神曲》描写有“地狱”、“炼狱”、“天堂”的情景。地狱入口处写着 :这里必须根绝一切犹豫 ,这里任何怯懦都无济于事 。通往知识殿堂的道路坎坷艰险 ,犹如“地狱”入口处 ,只有大胆“炼狱” ,才能到达编辑的理想“天堂” 。

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